英语翻译Structural Functionalism Conflict Theory Symbolic Interactionism 这三种社会分析理论分别是哪三种,具体怎么解释,怎么理解,
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英语翻译
Structural Functionalism
Conflict Theory
Symbolic Interactionism
这三种社会分析理论分别是哪三种,具体怎么解释,怎么理解,
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structural functionalism 结构功能主义
现代西方社会学中的一个理论流派.它认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统,社会的各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能.整体是以平衡的状态存在着,任何部分的变化都会趋于新的平衡.
思想渊源 社会科学中的功能主义有着长期的历史.A.孔德和H.斯宾塞在其著作中都有所论述.□.迪尔凯姆、A.R.拉德克利夫—布朗和B.K.马林诺夫斯基对功能主义也作了较为系统的阐述.现代社会学中的结构功能主义是在以往的功能主义的思想基础上形成和发展起来的.
帕森斯的结构功能主义 美国社会学家T.帕森斯在20世纪40年代提出了结构功能主义这一名称,他在以后的许多论著中,为形成结构功能主义的系统性理论作出了很大努力,并成为结构功能分析学派的领袖人物.帕森斯认为,社会系统是行动系统的4个子系统之一,其他3 个是行为有机体系统、人格系统和文化系统.在社会系统中,行动者之间的关系结构形成了社会系统的基本结构.社会角色,作为角色系统的集体,以及由价值观和规范构成的社会制度,是社会的一些结构单位.社会系统为了保证自身的维持和存在,必须满足4种功能条件：①适应.确保系统从环境中获得所需资源,并在系统内加以分配.②目标达成.制定系统的目标和确定各目标的主次关系,并能调动资源和引导社会成员去实现目标.③整合.使系统各部分协调为一个起作用的整体.④潜在模式维系.维持社会共同价值观的基本模式,并使其在系统内保持制度化.在社会系统中,执行这 4种功能的子系统分别为经济系统、政治系统、社会共同体系统和文化模式托管系统.这些功能在社会系统中相互联系.社会系统与其他系统之间、社会系统内的各亚系统之间,在社会互动中具有输入—输出的交换关系,而金钱、权力、影响和价值承诺则是一些交换媒介.这样的交换使社会秩序得以结构化.帕森斯认为,社会系统是趋于均衡的,4种必要功能条件的满足可使系统保持稳定性.
默顿的经验功能主义 美国社会学家R.K.默顿是结构功能主义的主要代表人物之一,他发展了结构功能方法.默顿认为,在功能分析上,应该注意分析社会文化事项对个人、社会群体所造成的客观后果.他提出外显功能和潜在功能的概念,前者指那些有意造成并可认识到的后果,后者是那些并非有意造成和不被认识到的后果.进行功能分析时,应裁定所分析的对象系统的性质与界限,因为对某个系统具有某种功能的事项,对另一系统就可能不具这样的功能.功能有正负之分,对群体的整合与内聚有贡献的是正功能,而推助群体破裂的则是负功能.默顿主张根据功能后果的正负净权衡来考察社会文化事项.他还引入功能选择的概念,认为某个功能项目被另外的功能项目所替代或置换后,仍可满足社会的需要.社会制度或结构对行动者的行为影响是默顿著述中的主题之一.他认为,社会价值观确定了社会追求的目标,而社会规范界定了为达到目标可采用的手段.如果文化结构（目标与社会结构（制度化手段）之间发生脱节,就会出现社会失范状态,导致越轨行为.
影响和评价 结构功能主义在50年代美国的社会学中曾占主导地位.其代表人物还有K.戴维斯、M.J.利维、N.J.斯梅尔塞等社会学家.结构功能主义的研究涉及面很广,包括社会理论探讨、经验研究和历史研究,其学术观点涉及人类学与政治学等社会科学领域,并对现代化理论有很大影响.从60年代中期开始,结构功能主义受到相当多的批评,其中有的直接针对它的功能逻辑前提,特别是对它采用唯意志论和目的论的解释方式,即把系统各组成部分存在的原因归之于对系统整体产生的有益后果,进行了猛烈的抨击.还批评它只强调社会整合,忽视社会冲突,不能合理地解释社会变迁.
conflict theory 冲突理论
形成 作为社会生活中普遍存在的冲突现象,曾受到19世纪末20世纪初许多社会理 论家的广泛关注.20世纪40年代中期以后,以T.帕森斯为代表的结构功能主义,强调社 会成员共同持有的价值取向对于维系社会整合、稳定社会秩序的作用,将冲突视作健康 社会的“病态”,努力寻求消除冲突的机制.50年代中、后期,随着第二次世界大战后 短暂稳定的消退和冲突现象的普遍增长,一些社会学家开始对帕森斯理论的精确性产生 怀疑.他们吸取古典社会学家,特别是K.马克思、M.韦伯、G.齐美尔等人有关冲突的思 想,批评和修正结构功能主义的片面性,逐渐形成继结构功能主义学派之后有重大影响 的社会学流派之一.主要代表人物有：美国的L.A.科瑟尔、L.柯林斯,德国的R.达伦多 夫,英国的J.赖克斯等.
科瑟尔的冲突理论 科瑟尔在《社会冲突的功能》(1956)中最早使用了“冲突理论 ”这一术语.他反对帕森斯认为冲突只具有破坏作用的片面观点,力图把结构功能分析 方法和社会冲突分析模式结合起来,修正和补充帕森斯理论.科瑟尔从齐美尔“冲突是 一种社会结合形式”的命题出发,广泛探讨社会冲突的功能.他认为,冲突具有正功能 和负功能.在一定条件下,冲突具有保证社会连续性、减少对立两极产生的可能性、防 止社会系统的僵化、增强社会组织的适应性和促进社会的整合等正功能.
达伦多夫的冲突理论 达伦多夫认为,社会现实有两张面孔,一张是稳定、和谐与共 识,另一张是变迁、冲突和强制.社会学不仅需要一种和谐的社会模型,同样需要一种冲 突的社会模型.为此,社会学必须走出帕森斯所建构的均衡与和谐的“乌托邦”,建立 起一般性冲突理论.在《工业社会中的阶级和阶级冲突》(1957)中,达伦多夫主要吸取 了韦伯关于权威和权力的理论,以此为基础建立其阶级和冲突理论.他认为,社会组织 不是寻求均衡的社会系统,而是强制性协调联合体.社会组织内部的各种不同位置具有 不同量的权威和权力.社会结构中固有的这种不平等权威的分布,使社会分化为统治和 被统治两大彼此对立的准群体.在一定条件下,准群体组织表现为明显的利益群体,并 作为集体行动者投入公开的群体冲突,从而导致社会组织内部权威和权力的再分配,社 会暂时趋于稳定与和谐.但权威的再分配同时也是新的统治和被统治角色的制度化过程 .和谐中潜伏着冲突的危机,一旦时机成熟,社会成员就会重新组织起来,进入另一轮 争夺权力的冲突.社会现实是冲突与和谐的循环过程,而“权力和抵制的辩证法乃是历 史的推动力”. 赖克斯的冲突理论 赖克斯从马克思主义的基本立场出发,反对帕森斯以价值规范 为重心的秩序理论,强调物质生活手段的分配应该在建构社会模型时占据优先地位.在 《社会学理论中的关键问题》（1961）中,赖克斯描述了“统治阶段的情境”：统治集 团支配社会生活的各个领域,并运用强制性权力迫使社会整合.在这种情形中,经济分 配体系向不同群体分发一定量的物质生活资源；政治权力体系分配权力以“防范任何破 坏经济分配体系的行为发生”；终极价值体系确认“这种政治权力体系的合法性”；宗 教仪式则具有“促使人们遵从终极价值体系的功效”.他认为,这种货币→权力→价值 →仪式的一体化社会结构,是为统治阶级的利益服务的.生活手段分配上的极端不平等 ,必然造成被统治阶级不满情绪的日益增长,促使其成员将个人利益置于群体利益之下 而结成集体行动者.一旦统治和被统治阶级之间的权力对比发生变化,社会就会由“统 治阶段的情境”向“革命情境”运动,最终导致统治阶级的倒台.冲突的双方即使认识 到激烈的冲突比适度的让步将会付出更高的代价,从而彼此作出妥协,但这种“休战情境 ”也是极不稳定的.冲突双方继续寻找能够满足自己单方面利益的手段,一旦找到了这 种手段,权力的平衡立即被打破,冲突随即重新取代暂时的和平.
柯林斯的冲突理论 1975年,柯林斯的《冲突社会学:迈向一门说明性科学》一书出 版,标志着冲突问题的研究进入了一个新的阶段.早期冲突论者只是对结构功能主义进行 补充和修正,认为秩序理论和冲突理论同是有用的理论工具.柯林斯认为,社会冲突是 社会生活的中心过程,仅仅提出一种补充性“冲突理论”不足以说明这一过程,必须建 立一门以冲突为主题的社会学.早期冲突论者主要关注宏观社会结构问题,并把社会结 构视作外在于个人的强制性力量.柯林斯则认为,社会结构是行动者的互动模式,是在 行动者不断地创造和再创造中产生并得以持续的.对宏观社会结构的理解不能脱离建构 这些结构的行动者.他吸取了现象学和民俗学方法论的研究成果,力图为宏观社会学奠 定微观基础.与早期冲突论者注重理论和意识形态问题不同,柯林斯强调必须建立假说 —演绎的命题系统,并从经验上加以验证.唯有如此,才能使冲突社会学真正成为一门 说明性科学.柯林斯为冲突问题的研究打下了新的基础,标志着狭义上的“冲突理论” 作为一个流派已经式微.
symbolic interactionism 符号互动论
一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论派别.又称象征相互作用论或符号互动主义.
符号互动论的派别该理论源于美国实用主义哲学家W.詹姆斯和G.H.米德的著作.但最早使用符号互动这一术语的是美国社会学家H.G.布鲁默,1937年,他用这一术语指称美国许多学者诸如C.H.库利、米德、J.杜威、W.I.托马斯、W.詹姆斯、R.E.帕克、F.W.兹纳尼茨基等人的著作中所隐含的“社会心理状态”.西方学术界曾有人把符号互动分为两派,一是以布鲁默为代表的芝加哥学派,一是以M.库恩为首的艾奥瓦学派.1930～1950年间出版的一系列布鲁默及其同事、学生们的著作中确定了该理论的主要观点.
从哲学上看,符号互动论与美国的实用主义、德国和法国的现象学联系最为密切,与逻辑实证主义、结构功能主义、文化决定论、生物决定论、刺激—反应行为主义、交换理论以及均衡理论的各种形式相对立,而与心理分析理论、现象学社会学、民俗学方法论、角色理论、戏剧理论,以及人本主义和存在主义的心理学、哲学,具有某些相容性.E.戈夫曼是符号互动论在当代的主要代表人物之一.
符号互动论的基本假定主要有：①人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的；②这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动,而不存于这些事物本身之中；③当个体在应付他所遇到的事物时,他通过自己的解释去运用和修改这些意义.
符号互动论的观点主要观点有：①心灵、自我和社会不是分离的结构,而是人际符号互动的过程.心灵、自我和社会的形成和发展,都以符号使用为先决条件.如果人不具备使用符号的能力,那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中,或者说失去了存在的根据.
②语言是心灵和自我形成的主要机制.人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统.人际符号互动主要通过自然语言进行.人通过语言认识自我、他人和社会.
③心灵是社会过程的内化,事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程,人通过人际互动学到了有意义的符号,然后用这种符号来进行内向互动并发展自我.社会的内化过程,伴随着个体的外化过程.
④行为是个体在行动过程中自己“设计”的,并不是对外界刺激的机械反应.个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动,但在这个限度内,个体可以按照自己的目的处世行事.
⑤个体的行为受他自身对情境的定义的影响.人对情境的定义,表现在他不停地解释所见所闻,赋各种意义于各种事件和物体中,这个解释过程,或者说定义过程,也是一种符号互动.
⑥在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义,个人和他人并不存在于人自身之中,而是存在于互动本身之中.