求出处, 庭院深深深几许,雾霭绵绵绵几时?夜雨稠稠锁重楼,重楼空空为我忧忧.昔日易安声声慢,今夜雨柔慢声声.怎堪怜,叹谁人与我同唱亦同行!
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/20 16:51:50
![求出处, 庭院深深深几许,雾霭绵绵绵几时?夜雨稠稠锁重楼,重楼空空为我忧忧.昔日易安声声慢,今夜雨柔慢声声.怎堪怜,叹谁人与我同唱亦同行!](/uploads/image/z/13361540-68-0.jpg?t=%E6%B1%82%E5%87%BA%E5%A4%84%2C%26%23160%3B%E5%BA%AD%E9%99%A2%E6%B7%B1%E6%B7%B1%E6%B7%B1%E5%87%A0%E8%AE%B8%2C%E9%9B%BE%E9%9C%AD%E7%BB%B5%E7%BB%B5%E7%BB%B5%E5%87%A0%E6%97%B6%3F%E5%A4%9C%E9%9B%A8%E7%A8%A0%E7%A8%A0%E9%94%81%E9%87%8D%E6%A5%BC%2C%E9%87%8D%E6%A5%BC%E7%A9%BA%E7%A9%BA%E4%B8%BA%E6%88%91%E5%BF%A7%E5%BF%A7.%E6%98%94%E6%97%A5%E6%98%93%E5%AE%89%E5%A3%B0%E5%A3%B0%E6%85%A2%2C%E4%BB%8A%E5%A4%9C%E9%9B%A8%E6%9F%94%E6%85%A2%E5%A3%B0%E5%A3%B0.%E6%80%8E%E5%A0%AA%E6%80%9C%2C%E5%8F%B9%E8%B0%81%E4%BA%BA%E4%B8%8E%E6%88%91%E5%90%8C%E5%94%B1%E4%BA%A6%E5%90%8C%E8%A1%8C%21)
求出处, 庭院深深深几许,雾霭绵绵绵几时?夜雨稠稠锁重楼,重楼空空为我忧忧.昔日易安声声慢,今夜雨柔慢声声.怎堪怜,叹谁人与我同唱亦同行!
求出处,
庭院深深深几许,雾霭绵绵绵几时?夜雨稠稠锁重楼,重楼空空为我忧忧.昔日易安声声慢,今夜雨柔慢声声.怎堪怜,叹谁人与我同唱亦同行!
求出处, 庭院深深深几许,雾霭绵绵绵几时?夜雨稠稠锁重楼,重楼空空为我忧忧.昔日易安声声慢,今夜雨柔慢声声.怎堪怜,叹谁人与我同唱亦同行!
蔡小石《拜石山房词》
序里形容这三个层次的精妙:夫意以曲而善托,调以杳而弥深.始终之则万萼春深,百色妖露,积雪缟地,余霞YI天,一境也.(这是他对直观感相的渲染,象内之象)再读之则烟涛项(加’水‘)洞,霜飙飞摇,骏马下坡,泳鳞出水,又一境也(活跃生命的传达,即诗之情之神之力的活跃,象外之象,抽象把握),卒读之而皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高飞,坠叶如雨,不知其何以冲然而澹,悠然而远也(这是最高灵境的启示,无形大象,道体光辉,参照司空图《诗品二十四则》的描述可见道体光辉,大气流行,可见“象外环中”也)总之由象内之象——象外之象——无形大象,步入佳境,“环中”自见.
细说如下:
象内之象——就是文学语言所构成的可视之象,和书法的笔墨表象(意境的表层),象外之象——主体情神力的抽象把握,主体之气;无形大象-—道体光辉,宇宙之气的传达(意境最高层).”悦目“者为下,“应心”者为上,“畅神”者为上上.要由形入神,由物会心,由景致境,由情到灵,由物知天,由天而悟.由有限的字句笔墨见无限的”情神道“,由瞬间见到永恒.这是真欣赏.真审美!听说范兄满肚是诗,劝你“用心”消化一下,然后把他们排泄掉,真诗无言呀,大美无言呀,亲近天地自然,宇宙人生,得意忘言吧!”无弦琴”,范兄什么时候肚里没诗了,得之矣!
附录诗本体:艺术创造的根本是“主体之气”、”宇宙之气(道体光辉)“——神游化物,妙造自然,用诗心神秘地直观自可得也
LZ,你分类找错了啊
出自 蔡小石<<拜石山房词>>
没有出处,分明是现代人自己写的
蔡小石<<拜石山房词>>
出之 蔡小石《拜石山房词 诠解 这个找不到了