与"郑人买履"来源相同的成语

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 06:41:24
与

与"郑人买履"来源相同的成语
与"郑人买履"来源相同的成语

与"郑人买履"来源相同的成语
守株待兔,刻舟求剑,亡羊补牢

用人唯亲、用人唯贤

买椟还珠?

削足适履

韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛
盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言
故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具
有较高的文学价值。
出自《韩非子》的成语:
华而不实——言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实。
深不可测——大...

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韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛
盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言
故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具
有较高的文学价值。
出自《韩非子》的成语:
华而不实——言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实。
深不可测——大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,国乃无贼。
负薪救火——其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣!
知子莫若父——虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。
聪明睿智——聪明睿智,天也;动静思虑,人也。
根深蒂固——深其根,固其柢,长生久视之道也。

出生入死——人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入。故曰:“出生入死。”
讳疾忌医——扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:
“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病
在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在
肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓
侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火
齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯
体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
老马识途——管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可
用也。”乃放老马而随之,遂得道。
远水不救近火——失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。
吹毛求疵——不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。
滥竽充数——齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百
人。宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃。
手足胼胝——手足胼胝,面目黧黑,劳有功者也,而君后之。
视死如归——三军既成陈,使士视死如归,臣不如公子成父,请以为大司马。
自相矛盾——楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“盾之坚,莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之
利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
如虎添翼——毋为虎傅翼,飞入邑,择人而食之。
守株待兔——宋人有耕田者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得
兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
长袖善舞——长袖善舞,多钱善贾。

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生搬硬套 死板(搬)教条

亡羊补牢,守株待兔,揠苗助长,拔苗助长,南辕北辙

亡羊补牢,守株待兔,揠苗助长,拔苗助长,南辕北辙,刻舟求剑,用人唯亲、用人唯贤,

生搬硬套 死板(搬)教条

守株待兔,刻舟求剑,亡羊补牢,

郑人买履 是一个寓言故事 主人公因做事情墨守成规 闹成大笑话
属于寓言类故事
有亡羊补牢 守株待兔 叶公好龙 画龙点睛 掩耳盗铃 刻舟求剑
列我为最佳答案 拜托 ^_^