来10则培根随笔中的经典名言有感想更好

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 19:43:25
来10则培根随笔中的经典名言有感想更好

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来10则培根随笔中的经典名言
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求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干.当你孤独寂寞时,阅读可以消遣.当你高谈阔论时,知识可供装饰.当你处世行 事时,正确运用知识意味着力量.懂得事物因果的人是幸福的.有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到.求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子.求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身.人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.实习尝试则可检验修正知识本身的真伪.狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问.知识本身并没有告 诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外.这是一门技艺.不经实验就不能学到.不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本.求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧.有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知.只有少数专门知识需要深入钻研,仔细 揣摩.所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好 书,则要精读,细读,反复地读.有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了.但这只限于质量粗劣的书.否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确.因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠.如果一个人只愿孤 独探索,他的头脑就必须格外锐利.如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很 狡黠,才能掩饰他的无知.读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修 养,逻辑修辞使人善辩.总之,“知识能塑造人的性格”.不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样.例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消 化,骑术使人反应敏捷,等等.同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为 数学稍不仔细就去出错.缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问 最讲究繁琐辩证.不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等.这种种头脑上的缺 陷,可可以通过求知来疗治.论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多.因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧 的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸.它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象 那位复仇的女神.你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人 类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人.因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情.只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外.前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃 多谋的人.这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话.埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台.”似乎本应努力追求高 尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏.虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的.过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值.例如,只有在爱情中,才总是需要 那种浮夸谄媚的词令.而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑.古人有一句名言:“最大的奉承,人总是留给自己的.”----只有对情人的奉承要算例外.因为甚至最 骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱.所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保