请问《敬畏生命》这篇文章作者是史怀哲还是张晓风啊

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 05:45:29
请问《敬畏生命》这篇文章作者是史怀哲还是张晓风啊

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请问《敬畏生命》这篇文章作者是史怀哲还是张晓风啊
看是哪篇文章了,两个作者的不同文章
史怀哲
我是一个生命,生命的意愿是生存,在生命的中途,她愿意活着.在我的生命意识中,带着对毁灭和痛苦的惧怕,渴望着更广阔的生存和快乐;我的周遭围绕着同样的生命意识,无论她在我面前表达自己还是保持沉默.生命意识到处展现,在我自身也是同样.如果我是一个有思维的生命,我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命,而不仅仅限于自我小圈子,因为我明白:她深深地渴望圆满和发展的意愿,跟我是一模一样的.所以,我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的.尊敬生命,在实际上和精神上两个方面,我都保持真实.根据同样的理由,尽我所能,挽救和保护生命达到她的高度发展,是尽善尽美的.在我内部,生命意识懂得了其他的生命意识.她渴望透过自身达到整合,成为一个整体.我只能坚持这样一个事实,生命意识透过我展示了她自己:成为与其他生命意识相互依存的一员.
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动,如同尊敬自身的一样.通过这种经验形成了我的伦理观.一个人遵从这种冲动,去帮助所有他能够帮助的生命,并且畏惧伤害任何活着的生灵,这个人才是符合伦理的.如果我把一个昆虫从泥坑救出来,我的生命对另一个生命做出贡献,那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了.不论何时不论何种方式,我的生命对另一个生命贡献出他自身,我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望,在这个愿望中,所有的生命是一个整体.
绝对伦理要求在生命中创造完美.她不可能完全实现;这一点倒无所谓.对生命敬畏的感觉是绝对的伦理.它使生命序列的保持和提升顺利运作.不论在什么情况下,毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪.在实践中,我们真的被迫选择.我们经常必须武断地决定何种形式的生命,甚至何种特殊的人,我们应该挽救,何种我们应该毁灭.尽管如此,敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的.
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效,农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花,可是他必须注意,在回家的路上,不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵,因为这样做是不必要,是对生命犯下罪行.
张晓风
那是一个夏天的长的不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边.我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树.正在飘散一些白色的纤维.大团大团的,象棉花似的,有些飘在草地上,有些飘如湖水里.我当时没有十分注意,只当时偶然风起所带来的.
可是,渐渐地我发现情况简直令人吃惊.好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵,倒好象是一座无限的云库似的.整个下午,整个晚上漫天都是那种东西.第二天的情形完全一样,我感到诧异和震撼.
其实小学的时候,就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的.但也只是知道一道测验题的答案而已,那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏.我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的.
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西.我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动.也许,在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成荫,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举.
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树.至少,我知道,有一颗已经成长.那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命.
这是我的理解,仅供参考

两个都有 一个是外国的 一个是中国的