作业帮《容斋随笔》卷八《诸葛公》的译文这是原文诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也.盖其操心制行,一出于诚,生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言,玄德之三顾,则
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《容斋随笔》卷八《诸葛公》的译文这是原文诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也.盖其操心制行,一出于诚,生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言,玄德之三顾,则
《容斋随笔》卷八《诸葛公》的译文
这是原文
诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也.盖其操心制行,一出于诚,生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言,玄德之三顾,则苟全性命,不求闻达必矣.其始见玄德,论曹操不可与争锋,孙氏可与为援而不可图,唯荆、盖可以取,言如蓍龟,终身不易.二十余年之间,君信之,士大夫仰之,夷夏服之,敌人畏之.上有以取信于主,故玄德临终,至云：“嗣子不才,君可自取”；后主虽庸懦无立,亦举国听之而不疑.下有以见信于人,故废廖立而立垂泣,废李严而严致死.后主左右奸辟侧佞,充塞于中,而无一人有心害疾者.魏尽据中州,乘操、丕积威之后,猛士如林,不敢西向发一矢以临蜀,而公六出征之,使魏畏蜀如虎.司马懿案行其营垒处所,叹为天下奇才.锺会伐蜀,使人至汉川祭其庙,禁军士不得近墓樵采,是岂智力策虑所能致哉?魏延每随公出,辄欲请兵万人,与公异道会于潼关,公制而不许,又欲请兵五千,循秦岭而东,直取长安,以为一举而咸阳以西可定.史臣谓公以为危计不用,是不然.公真所谓义兵不用诈谋奇计,方以数十万之众,据正道而临有罪,建旗鸣鼓,直指魏都,固将飞书告之,择日合战,岂复翳行窃步,事一旦之谲以规咸阳哉!司马懿年长于公四岁,懿存而公死,才五十四耳,天不祚汉,非人力也.“霸气西南歇,雄图历数屯.”杜诗尽之矣.
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《容斋随笔》卷八《诸葛公》的译文这是原文诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也.盖其操心制行,一出于诚,生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言,玄德之三顾,则
一场风雨花落的,
如一么洁白芬芳的百合
琴,他曾坐在你坐过的位置轻叹
我就是你的那泪光
为么·只留片刻相的样.