英语翻译以是知藏书之难也,然藏之之难,不若守之之难,守之之难,不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难.是故藏而弗守,犹勿藏也.守而弗读犹勿守也.夫既已读之矣,而或口与躬违心,与迹忤采

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 23:05:54
英语翻译以是知藏书之难也,然藏之之难,不若守之之难,守之之难,不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难.是故藏而弗守,犹勿藏也.守而弗读犹勿守也.夫既已读之矣,而或口与躬违心,与迹忤采

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英语翻译
以是知藏书之难也,然藏之之难,不若守之之难,守之之难,不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难.是故藏而弗守,犹勿藏也.守而弗读犹勿守也.夫既已读之矣,而或口与躬违心,与迹忤采其华而忘其实.是则呻占记诵之,学所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉,古之善读书者始乎博,终乎约,博之而非夸,多斗靡也!约之而非保,残安陋也!善读书者根柢于性命而究极于事功,沿流以溯源无不探也,明体以适用无不达也,尊所闻行所知,非善读者而能如是乎?而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实,古之善读书者始乎博终乎约,沿流以溯源无不探也明体以适用无不达也.

英语翻译以是知藏书之难也,然藏之之难,不若守之之难,守之之难,不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难.是故藏而弗守,犹勿藏也.守而弗读犹勿守也.夫既已读之矣,而或口与躬违心,与迹忤采
昆山徐健家电先生,在他的住宅后面造了一幢楼房,共有七间,同时命工匠砍削木材,起造大橱,贮书若干万卷,区分为经史子集四部,经部中附以经传义疏等方面的书,史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书,子部中附以卜筮、医药等方面的书,集部中附以乐府、诗余等方面的书,共有七十二个橱,按照部类置放,都有一定秩序,白色的标签,浅黄的封套,打开橱门,灿然在目.于是先生召集儿孙,登楼而教训他们说:“我用什么东西来传给你们呢?我们徐家先世,本来就身家清白,以读书应试起家,我耳濡目染已很久了.我曾感慨那些做父祖辈的,有的想把土地家产传下去,而子孙不一定能世世代代富下去;有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去,而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西;有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去,而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐.我正把这些事例看作鉴戒.那么我拿什么东西来传给你们呢?”这时他指着书高兴地笑着说:“我传给你们的,就是这些了!”于是就以“传是”两字作为楼名,而要我作一篇记.我体衰多病,不能一下子写出来,先生多次写信催促,最后我只得用下面这些话来回复先生.
书遇到的灾难太厉害了!从汉代以来,皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书,皇帝以下,名公贵卿又常常用许多钱物去换书,有的亲自动笔,有的雇请抄手,加以誉录.但是聚集不久,就常常遭故散失,由此可知藏书之难了.不过,我以为藏书之难还比不上守书之难,守书之难又比不上读书之难,更比不上亲身去实行了而有所体会之难.所以藏书而不能守,同不藏书没有什么两样;守住了而不能读,同守不住没有什么两样.虽然已经读了,而如果嘴上是一套,实行的又是另一套,心中想的和实际做的不一致,采了它的花而忘记了它的果实,那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了,同不读书又有什么不同呢?
古代善于读书的人,开始时博览,到最后就专攻,博览群书并不是为了炫耀自己的广博,专攻一门也不是抱残守残.善于读书的人以性命之理为基础,而最终则要体现在事业和功绩中:循着流追溯源,没有什么不能弄明白的;明白了道理再去实行,没有不能做到的.尊重所听到的教诲,力行所学到的道理,不是善于读书的人能这样吗?
现在健庵先生已经拿出从书中得到的道理,上能得到天子的器重,次能被朝廷士大夫所敬重和取法,借此以为国家大业增添光彩,以报答称扬美善的命令,绰有余裕,再推而广之,用以训敕后辈,使他们能先后跻身巍科,取得高官厚禄,在当世被人一致称道,我只有赞叹不绝,以为读书的好处实在太大了!遵循这条道路,即使传给子子孙孙,还有什么不妥当的呢?
象我这个人就没有资格参预其中了.平时愚笨无才,苦于有书而不能读.现在到了晚年,又只能蜷伏在穷山僻壤之中,孤陋寡闻,过去学到的都已衰退了,本来没有资格来为这座楼作记.不是已勉强应承先生之命,姑且写这些话回复,先生能否原谅我的老谬呢?

英语翻译以是知藏书之难也,然藏之之难,不若守之之难,守之之难,不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难.是故藏而弗守,犹勿藏也.守而弗读犹勿守也.夫既已读之矣,而或口与躬违心,与迹忤采 英语翻译凡说之难,非吾知之有以说之之难也,又非吾辩能明吾意之难也.凡说之难,在之所说之心,可以吾说当之.所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣.若说出于厚利者 英语翻译翻译一下这几句,“比期年,朝有黧黑之色.是其故何也?君说之,故能臣之也.”,“利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之.”“此何难之有焉,特上不以为政而士不以为行故也. 英语翻译夫杨横树之即生,倒树之即生,折而树之又生.然使十人树之而一人拔之,则毋生杨矣.夫以十人之众,树易生之物,而不胜一人者何也?树之难而去之易也. 英语翻译夫杨,横树之即生,倒树之即声,折而树之又生.然使十人树之,而一人拔之,则毋生杨.夫以十人之众,树易生之杨,而不胜一人者,何也?树之难而去之易也. 英语翻译陈轸①贵于魏王.惠子②曰:必善事左右.夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生.然使十人树之而一人拔之,则毋生杨.夫以十人之众,树易生之物,而不胜一人者,何也?树之难而去之 英语翻译1.《论语》有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻 英语翻译1.《论语》 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻 英语翻译有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”子曰: 英语翻译余幼好书,家贫难致.有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也.今 英语翻译孔子之宋...三终而甲罢.(1)孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍.(2)夫《诗》《书》之不习,礼乐之不修,是丘之过也.(3)若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫! 英语翻译送宜黄何尉序 民甚宜其尉,甚不宜其令;吏甚宜其令,甚不宜其尉,是令尉之贤否不难知也.尉以是不善于其令,令以是不善于其尉,是令尉之曲直不知难也.东阳君坦尉宜黄,与其令臧氏子 古文翻译!特急!请好心人帮忙凡说之难,非吾知之有以说之之难也,又非吾辩能明吾意之难也.凡说之难,在之所说之心,可以吾说当之.所说出於为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃 英语翻译1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”2、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.” 英语翻译知之者不如好知者,好之者不如乐知者.10.君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.虽有天下易生之物也,一 英语翻译昔众尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥,天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体力之败乱.问之人:“是何乡也?”曰:“酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡.”呜呼!是 英语翻译古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之 含义或用法相同的是A于每假借于藏书之家 战于长勺B之当余之从师也 予独爱莲之出淤泥而不染C而足肤皲裂而不知 为坛而盟D以以衾拥覆 虽乘奔御风不以疾也