范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言的矛盾问题范仲淹的《岳阳楼记》中有“不以物喜,不以己悲”一句,又面又有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.前面似乎已经无喜无悲又面又何来忧与乐
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/25 19:48:04
![范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言的矛盾问题范仲淹的《岳阳楼记》中有“不以物喜,不以己悲”一句,又面又有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.前面似乎已经无喜无悲又面又何来忧与乐](/uploads/image/z/3675806-62-6.jpg?t=%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9%E7%9A%84%E3%80%8A%E5%B2%B3%E9%98%B3%E6%A5%BC%E8%AE%B0%E3%80%8B%E4%B8%AD%E4%B8%A4%E5%8F%A5%E5%90%8D%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%9F%9B%E7%9B%BE%E9%97%AE%E9%A2%98%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9%E7%9A%84%E3%80%8A%E5%B2%B3%E9%98%B3%E6%A5%BC%E8%AE%B0%E3%80%8B%E4%B8%AD%E6%9C%89%E2%80%9C%E4%B8%8D%E4%BB%A5%E7%89%A9%E5%96%9C%2C%E4%B8%8D%E4%BB%A5%E5%B7%B1%E6%82%B2%E2%80%9D%E4%B8%80%E5%8F%A5%2C%E5%8F%88%E9%9D%A2%E5%8F%88%E6%9C%89%E2%80%9C%E5%85%88%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E4%B9%8B%E5%BF%A7%E8%80%8C%E5%BF%A7%2C%E5%90%8E%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E4%B9%8B%E4%B9%90%E8%80%8C%E4%B9%90%E2%80%9D.%E5%89%8D%E9%9D%A2%E4%BC%BC%E4%B9%8E%E5%B7%B2%E7%BB%8F%E6%97%A0%E5%96%9C%E6%97%A0%E6%82%B2%E5%8F%88%E9%9D%A2%E5%8F%88%E4%BD%95%E6%9D%A5%E5%BF%A7%E4%B8%8E%E4%B9%90)
范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言的矛盾问题范仲淹的《岳阳楼记》中有“不以物喜,不以己悲”一句,又面又有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.前面似乎已经无喜无悲又面又何来忧与乐
范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言的矛盾问题
范仲淹的《岳阳楼记》中有“不以物喜,不以己悲”一句,又面又有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.前面似乎已经无喜无悲又面又何来忧与乐呢?是否关键在“物”字的理解上?如果“物”有事物的意思,那么国家大事也包括在内,那么“不以物喜”自然也不以国家乐而乐了.后面又怎么会“后天下之乐而乐”呢?我感觉有矛盾
“又面”中“又”打错了,是“后”
范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言的矛盾问题范仲淹的《岳阳楼记》中有“不以物喜,不以己悲”一句,又面又有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.前面似乎已经无喜无悲又面又何来忧与乐
“不以物喜,不以己悲”是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,关键并非是"物",此时的"喜""悲"是自私的狭隘的是个人情感的表现
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐,此时的"喜""悲"是心怀天下,达济苍生
二者的忧乐是指不同方面,所以不矛盾.
不矛盾。
不以物喜,不以己悲。是不要自满和不要悲观的意思。不要为哪一件事情而沾沾自喜,骄傲自满,也不要为了一件事情而悲观,绝望,放弃。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。是先要为苍生大计着想的意思。
范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言是什么
范仲淹的《岳阳楼记》中两句名言的矛盾问题范仲淹的《岳阳楼记》中有“不以物喜,不以己悲”一句,又面又有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.前面似乎已经无喜无悲又面又何来忧与乐
岳阳楼记的名言是什么?
与岳阳楼记中名言警句感情一样的诗句
有志于天下,是《岳阳楼记》中的名言( )的意思
关于范仲淹《岳阳楼记》的问题!范仲淹一句_________,__________更为山水添色,使岳阳楼名震天下描写岳阳楼的句子.
有关矛盾的名言名句
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