妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门.子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右.三日始负子,男射女否.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/16 10:07:41
![妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门.子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右.三日始负子,男射女否.](/uploads/image/z/5842071-63-1.jpg?t=%E5%A6%BB%E5%B0%86%E7%94%9F%E5%AD%90%2C%E5%8F%8A%E6%9C%88%E8%BE%B0%2C%E5%B1%85%E4%BE%A7%E5%AE%A4%2C%E5%A4%AB%E4%BD%BF%E4%BA%BA%E6%97%A5%E5%86%8D%E9%97%AE%E4%B9%8B%2C%E4%BD%9C%E8%80%8C%E8%87%AA%E9%97%AE%E4%B9%8B%2C%E5%A6%BB%E4%B8%8D%E6%95%A2%E8%A7%81%2C%E4%BD%BF%E5%A7%86%E8%A1%A3%E6%9C%8D%E8%80%8C%E5%AF%B9.%E8%87%B3%E4%BA%8E%E5%AD%90%E7%94%9F%2C%E5%A4%AB%E5%A4%8D%E4%BD%BF%E4%BA%BA%E6%97%A5%E5%86%8D%E9%97%AE%E4%B9%8B%2C%E5%A4%AB%E9%BD%90%2C%E5%88%99%E4%B8%8D%E5%85%A5%E4%BE%A7%E5%AE%A4%E4%B9%8B%E9%97%A8.%E5%AD%90%E7%94%9F%2C%E7%94%B7%E5%AD%90%E8%AE%BE%E5%BC%A7%E4%BA%8E%E9%97%A8%E5%B7%A6%2C%E5%A5%B3%E5%AD%90%E8%AE%BE%E5%B8%A8%E4%BA%8E%E9%97%A8%E5%8F%B3.%E4%B8%89%E6%97%A5%E5%A7%8B%E8%B4%9F%E5%AD%90%2C%E7%94%B7%E5%B0%84%E5%A5%B3%E5%90%A6.)
妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门.子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右.三日始负子,男射女否.
妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门.子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右.三日始负子,男射女否.
妾将生子,及月辰,夫使人日一问之.子生三月之末漱澣夙齐,见于内寝,礼之如始入室.君已食,彻焉,使之特馂,遂入御.
公庶子生,就侧室,三月之末,其母沐浴朝服见于君,摈者以其子见,君所有赐,君名之,众子则使有司名之.
庶人无侧室者,及月辰,夫出居群室,其问之也,与子见父之礼无以异也.
妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门.子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右.三日始负子,男射女否.
这是礼记内则里面的一段话,说的是周朝自上而下不同地位的女子怀孕生子时的习俗.
前两人段是妻妾生子,是王候将相大户人家,或指天子.最后一段是百姓生子.
妻子到了妊娠生子的时候不能丈夫的正室,因为经血是污物,当时认为会影响家庭命运.所以她在在侧室,丈夫先派下人慰问,然后自己再去慰问,妻子不能见他,让奴婢用衣服挡着(这句我不太确定).等孩子生下来后,丈夫再派人慰问,而且要戒斋(那个齐是斋),不能进侧室.如果孩子是男的,就在左门挂张弓,生女就在右门挂条布巾.三天后才能抱孩子,男孩武功,为人喜,女孩在当时不被看好.
然后是妾生孩子的时候,丈夫也要派下人慰问,生子三月后才能洗身.放在内室,然后按妻子刚生孩子的礼仪来处理(斋戒).等丈夫吃完(戒斋后),将剩下的饭菜分给孩儿他妈吃,就像她刚嫁来的时候(古代妾地位低,寻常不能跟丈夫一起吃,只有刚嫁来和生了孩子才有资格吃丈夫的剩饭).
寻常百姓没那么多房子,更没侧室,于是到了生的时候,丈夫去别人家里避住,至于夫妻间或父子间的礼仪与士大夫王候都一样.