(卢梭)疑问:关于公意:投票产生的公意与建立国家时人们产生的公意不同?如题,卢梭讲,在建立国家伊始,人们基于一种共同的政治冲动,按照共同的愿望建立国家,这种最初的愿望就是公意.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/05 17:56:36
(卢梭)疑问:关于公意:投票产生的公意与建立国家时人们产生的公意不同?如题,卢梭讲,在建立国家伊始,人们基于一种共同的政治冲动,按照共同的愿望建立国家,这种最初的愿望就是公意.

(卢梭)疑问:关于公意:投票产生的公意与建立国家时人们产生的公意不同?如题,卢梭讲,在建立国家伊始,人们基于一种共同的政治冲动,按照共同的愿望建立国家,这种最初的愿望就是公意.
(卢梭)疑问:关于公意:投票产生的公意与建立国家时人们产生的公意不同?
如题,卢梭讲,在建立国家伊始,人们基于一种共同的政治冲动,按照共同的愿望建立国家,这种最初的愿望就是公意.照我的理解,就是比如说,当初受压迫的中国人民都想建立新中国,但凡参与革命的都有这个愿望,故“建立新中国(包括政治制度等等)”就是公意.故“公意”是大化的抽象的,是大家都想达成的愿望.在这种共有的愿望下,才开始建立国家.这样,公意确乎永远正确,因为大家在国家建立之初就默认了其正确性.
但是,后面讲关于公意实现的途径,有投票之类,通过种种方式实现的绝壁不是当初的“公意”啊.充其量是“公意”项下的细化和具体化,就是“共同体”意志.当然,共同体意志可定有错,有不正义,就需要永远正义的“公意”去匡正.匡正的手段就是法律(法律是公意的文字化).
现在的译本从来没有做过区分,投票产生的也叫公意,就导致了现在论文对公意定义的混乱,大家都在纠结“公意永远正确否”的问题.
是翻译者翻译错误?还是怎么回事啊?
还是我特么理解错了.

(卢梭)疑问:关于公意:投票产生的公意与建立国家时人们产生的公意不同?如题,卢梭讲,在建立国家伊始,人们基于一种共同的政治冲动,按照共同的愿望建立国家,这种最初的愿望就是公意.
对于这个问题,我个人是这样理解的:
1,“公意”与“正确”、“善”、“正义”的关系.
“正确”、“善”、“正义”等等,作为一种价值,当然可以用来衡量很多事物和行为.但个人认为“公意”不在其列.相反,判断正确与否,善与否,正义与否的标准倒恰恰是“公意”“公论”“共识”等.换言之,“公意”等是用来判断正确与否的标准,而非被正确所衡量,没有“公意”“公论”“共识”就没有正确、善、正义,后者基于前者而产生.
2,投票产生的结果是否等同于公意.
个人认为,投票是公意实现的途径,但并不代表投票必然产生公意.投票的结果只能是大多数人的理性或非理性意愿的集合.这种集合,可能是公意,也可能不是.
3、写论文,借鉴前圣今贤,无可厚非,但也无需言必称欧美,文必引孔孟.既然有自己的观点,不妨大胆发挥.前人是用来做什么的?或借鉴,或否定.嘿嘿.
个人浅见,万勿见笑.

(卢梭)疑问:关于公意:投票产生的公意与建立国家时人们产生的公意不同?如题,卢梭讲,在建立国家伊始,人们基于一种共同的政治冲动,按照共同的愿望建立国家,这种最初的愿望就是公意. 举一反三的举是什公意思? 卢梭社会契约论的表现?“共同置于公意的最高指导之下”怎么体现社会契约论? 扁鹊见蔡桓公意思 灰烬是什公意思 扁鹊见蔡桓公意思5赏 王勃著《滕王阁序》 一些阅读题1.庆历四年春的年 2.王勃著《滕王阁序》,时年十四的年 3.勃不辞让的辞4.用现代汉语翻译 而阎公意属子婿孟学士者为之 5.与“吾谁与归”(倒装句)句 卢梭与伏尔泰的关系 卢梭思想的产生背景和影响 孟德思鸠与卢梭思想对近代中国社会实践产生的影响是什么? 卢梭的关于热爱生命的名言, “法律乃公意的行为;我们既无须问君主是否超过法律之上,因为君主也是国家的成员;也无须问法律是否会不公正,因为没有人会对自己本人不公正;更无须问何以人们既是自由的而又要服 王勃著《腾王阁序》的译文王勃著《滕王阁序》,时年十四.都督阎公不之信.勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之,已宿构矣.及从纸笔巡让宾客,勃不辞让.公大怒,拂衣而去,专令人伺其下笔. 谐铎 贫儿学谄的译文贫儿学谄嘉靖间,冢宰严公,擅作威福.夜坐内厅,假儿义子,纷来投谒.公命之入,俱膝行而进.进则崩角在地,甘言谀词,争妍献媚.公意自得,曰:“某侍郎缺,某补之;某给谏缺, 英语翻译王勃著《腾王阁序》,时年十四.都督阎公之不信,勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之,已宿构矣. 英语翻译世人呐.你们沉默不语.真合公意吗?施行审判.岂按正直吗?英语也可以了 不过最好是拉丁文或者是希伯来文. 简要评价卢梭关于权力分立的观点 求关于卢梭人是生而自由的作文,