作业帮扬州郭猫儿,善口技.庚申（清康熙19年）,余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比（及至）晚酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 16:31:49
扬州郭猫儿,善口技.庚申（清康熙19年）,余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比（及至）晚酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.
扬州郭猫儿,善口技.庚申（清康熙19年）,余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比（及至）晚酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.
久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼其子曰：“天将明,可以牵猪矣.”其子起至猪圈中饲猪,则闻鲜猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声.其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,浔(xún)剥声,历历不爽也.父又谓子曰：“天已明,可声矣.”闻肉上案声,即闻有卖肉数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者.正在纷纷争闻不已,砉（huā）然一声,四座俱寂及.
（节选自《虞初续志•郭猫儿》）
翻译!
庚申：挟：比：
寓：
置：
饲：
浔(xún)：砉（huā）：
薄技:
俄:
历历不爽：少之,
闻肉上案声,即闻有卖肉数钱声．
主要内容：
挟：
扬州郭猫儿,善口技.庚申（清康熙19年）,余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比（及至）晚酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.
扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子则精通戏术,名士、乡绅都很喜欢与之交往.我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席.酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了. 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇,不置灯烛,坐於屏后,主客也安静下来,等著表演开始.
过了一会儿（同《口技》中“少顷”）,很多只鸡（被惊吓得）乱叫,种种不同的声音各有各的特点.
接著,少者之父过来敲门说：「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」原来少者乃屠夫.少者挣扎著起身后,到猪圈里喂猪.只听群猪吃食、嚼食、争食之声,其父烧水、进火、倒水声,此起彼落.没多久,少者捆来一头猪,那猪被绑时的嘶叫声,少者磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪退毛声,都历历在耳,十分逼真.最后,做父亲的对少者说：「天已大亮,可以拿去卖了.」不一会,即听见肉上砧板声,有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声.
正当热闹滚滚时,突然「啪!」地一声,四座俱寂,表演结束,郭猫儿也从屏风后面走出.
庚申：清康熙19年,公元1680年.
挟：邀请,偕同.
比：及至.
寓：住所.
置：设置.
饲：喂养,喂食.
浔(xún)：褪毛的声音.
砉（huā）：拟声词,哗的一声.
藻技:郭对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺,小技,这是一种谦卑的说法.
俄:一霎时、突然（义同俄尔“俄尔百千人大呼”）
历历不爽：清清楚楚,没有一处不像的.爽,意思同“爽约”中的爽义,违背的意思.
少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别．
过了一会儿（同《口技》中“少顷”）,很多只鸡（被惊吓得）乱叫,种种不同的声音各有各的特点.
闻肉上案声,即闻有卖肉数钱声．
听到把肉放到桌案上的声音（后）,接着双听到了卖了肉后数钱的声音.
主要内容：某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席,表演了精彩的口技.
挟：偕同
你说的都在里面,顺序都一样